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Teilhard de Chardin s.j.

Come possiamo rendere presente nella civiltà della tecnica (pensiamo ai problemi che presenta oggi la bioetica) la realtà della dimensione religiosa? In un mondo in cui la cultura sembra formarsi all'infuori di Dio, l'uomo può ancora mantenere un certo atteggiamento religioso?

Voglio ricordare una frase del P. Teilhard de Chardin s.j. (in una elle sue migliori opere: "Sauvons l'humanitè"):

"Giunto ad un grado superiore di autocontrollo lo spirito della terra (l'uomo) scopre in se un bisogno sempre più vitale di adorare. Dalla evoluzione universale Dio emerge più grande e più necessario che mai. Niente di più errato che considerare la religione come uno stato primitivo e transitorio dell'umanità nel corso della sua infanzia. Più l'uomo sarà uomo, più gli sarà necessario sapere e potere adorare. Il fatto religioso è una grandezza cosmica irreversibile".
Questo atto di fede di uno scienziato nel fatto che il progresso stesso dell'evoluzione scientifica debba determinare un maggior desiderio di adorazione è una delle più splendide professioni di ottimismo che esistano. Mi sembra di poter affermare, per riprendere l'immagine di Teilhard, che se una certa forma di civiltà sacrale è legata all'infanzia dell'umanità, l'ateismo non rappresenta lo stadio dell'umanità adulta; ne rappresenta l'adolescenza. E' esattamente il momento in cui l'umanità bambina si ribella contro l'universo, all'interno del quale si è costituita. Ma noi sappiamo che la rivolta è essenzialmente l'atteggiamento dell'adolescenza. Allo stadio adulto, invece, si ritrova un equilibrio superiore, che permette di reinserire i valori religiosi fondamentali in un nuovo equilibrio.

Preghiamo Dio che affidi le sorti dell'umanità ad uomini adulti, responsabili ed equilibrati.

Francesco Piras s.j.



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